Pietro Valpreda (Vida y obra)

Pietro Valpreda (1933-2002) Nacio el 29 de agosto de 1933 en Milán, Lombardia (Italia) y murió el 6 de julio de 2002 en Milán, Lombardia (Italia)

Fue un anarquista, escritor, poeta y bailarín italiano, conocido por su participación en el proceso judicial de la masacre de Piazza Fontana , de la que fue absuelto.

Biografía.

Hizo su servicio militar en Gorizia en el segundo batallón de la 114ª Infantería “Mantua”. Más tarde se entreno y se hizo experto en explosivos en particular como un “spoiler”, es decir, experto en explosivos y minas terrestres, pero esto fue una falsificación del magistrado investigador y la policía en uno de los infinitos intentos de encapsularlo y ocultar la verdad sobre la masacre del Banco de Agricultura De Milán . De hecho, sus deberes militares no se referían a explosivos: estaba en un pionero de pelotón al mando del teniente Ciceron, asistió al curso informativo, no a la especialidad de los explosivos que nunca manejó. [1]

Pietro Valpreda inicialmente trabaja como artesano , pero pronto la pasión por el baile se hace cargo y se convierte en bailarina en una empresa de vanguardia. También trabaja con Carla Fracci y en Canzonissima.[2]

Activismo anarquista.

En 1969 se trasladó a Roma circulo de Bakunin y donde más tarde fundó el Círculo Anarquista el 22 de marzo con algunos amigos, quienes también serán señalados por otros círculos moderados. [2] [3]

Participación en el Proceso de la Plaza de Fontana.

La campaña criminal de los medios de comunicación en los días que siguieron al Estrecho de la Plaza Fontana, se agrego Giuseppe Pinelli (muerto en circunstancias poco claras, estrellándose desde la ventana de la Questura) fue culpable del testimonio del taxista Cornelio Rolandi, que afirmaba haberlo traído con su taxi en la plaza. Valpreda y que se bajo con un maletín y regreso al taxi sin él. 

Otros cinco miembros del Círculo Anarquista del 22 de marzo también fueron arrestados. Valpreda también fue acusado por el ex extremista de derecha, y que luego se acercó a los anarquistas, Mario Merlin . [3] La cuartada de Valpreda – él estaba en casa con una prostituta, porque estaba enfermo – no se cree. [2]

Valpreda sufrió un fuerte linchamiento mediático de los periódicos (que a menudo denuncia las palabras de Rolandi, “¡él es!”), Quien lo presentó como el “monstruo de la Plaza Fontana”, epíteto que apareció en el periódico PCI La Unidad , describiéndolo como ” Un personaje ambiguo y desconcertante del pasado oscuro, tal vez maniobrado por alguien a su gusto “ [4] ; En el siguiente! De la PSI se describió como un exponente de un grupo anarco-fascista, “un individuo mordido por el odio visceral y fascista por toda forma de democracia” [3] , el periodista Bruno Vespa , dirigido por TG1 , lo presentó como el “verdadero” Y culpable de culpabilidad, para Mario Cervi , que también recurre a los estereotipos lombrosianos , “el crimen se ha convertido en una característica definitiva: el criminal tiene un rostro … (…) su salud se ve amenazada por una grave enfermedad, la enfermedad de Burger . La perturbación que le impide, su bailarín, en sus piernas, puede haber contribuido a provocar una aversión ferviente e irracional a toda la humanidad “ . [5]

Pietro Valpreda durante una audiencia por la masacre de Piazza Fontana

Pietro Valpreda durante una audiencia por la masacre de Piazza Fontana

 Para el siglo de Italia , diario de MSI , Valpreda es “una bestia obscena y repulsiva, penetrada hasta la médula por su comunista” ; Para el Mensajero, “una bestia humana enmascarada por la aparición de cuatro monedas” ; En La Nación “un monstruo inhumano” ; Para el órgano de la PSU , la Humanidad , es “aquel que odiaba a la burguesía hasta lanzar reptiles en los cines para aterrorizar a los espectadores” ;On Time se convierte en un maldito idiota sin nadie detrás”.[4]

En ese momento, algunos anarquistas milaneses en el Puente Ghisolfa habían llegado a la atención del informe del entrevistador de un compañero acusado de bombas el 25 de abril de 1969 . Entre las varias preguntas había: “¿Es cierto, como Valpreda nos dijo, que una vez pidió explosivos?” [4] Sólo entonces se aclaró el malentendido: el verbo se refería al interrogatorio de ADE, y la frase decía: “Valpreda me dijo una vez que X le había preguntado si sabía cómo conseguir explosivos”. La declaración de ADE, un carácter ambiguo según los anarquistas, fue atribuida por los investigadores, durante las disputas planteadas por X, al propio Valpreda, y registró en el verbal, dando a luz a la cuenta de Valpreda una “voz” que, malentendidos también entre militantes de izquierda. Algunos se mantuvieron convencidos de que el aparato estatal “maniobró”, y de hecho fue el artista material de la masacre de Piazza Fontana. [4]

Sólo otros anarquistas (excepto algunos que no confiaban en él), como el equipo editorial de Humanity Nova [4] , y Lotta Continua , lo defendieron en el contexto del asunto de Pinelli  al atacar a Marcello Guida y al Comisario Luigi Calabresi.[3]

“Queridos compañeros, estoy de acuerdo con estas notas que creo que pueden servirle, también porque, veo de” Nueva Humanidad “que usted tiene que triturar noticias de otros periódicos … Haga el uso que usted cree mejor. En la cárcel por ahora, a pesar de la gran represión, sólo veo anarquistas.

Saludos y anarquía. »

Carta de Pietro Valpreda del 14 de abril de 1970 )

Investigaciones sobre la infiltración neofascista en círculos anárquicos.

Se descubrió, sin embargo, que los círculos anarquistas habían infiltrado a ex-militantes de extrema derecha, como el propio Merlín Antonio “Nino” , y que Valpreda estaba quizá (deliberadamente o no) confundido, causado por parecido físico, con Subtleans (llamado Nino el fascista “En ambientes anarquistas) o quizás con Pierluigi Concutelli , terrorista de Ordino Nuovo y cercano a los neofascistas Franco Freda y Giovanni Ventura ; Algunos extremistas habrían confirmado, incluyendo a Freda, hablando con un compañero de celda de la presencia en un taxi de un trabajador social de Valpreda, tal vez Subtleans. Durante un juicio, Freda admitió que “es posible que en la cárcel dije que podría haber alguien más que Valpreda en ese taxi”. Esto le hizo pensar que no era un error de reconocimiento, sino un intento deliberado de encerrar a Valpreda como anarquista. [6] Según el “arrepentido” neo-fascista Carlo Digilio , fue Delphi Zorzi, luego absuelto, el principal actor de la masacre.[7]

Esta práctica de infiltración y falsas banderas era común en la estrategia de tensión , y también ocurrirá en 1973, con la masacre de la Questura de Milán , llevada a cabo por el secretario de inteligencia Gianfranco Bertoli, quien sin embargo se autoproclamó estirista individualista Con los años) después de la detención, pero de hecho será derrotado por Digilio y otros testimonios.

El proceso y la absolución.

Valpreda permaneció en la prisión de Regina Coeli durante más de tres años (exactamente 1110 días, con excepción de 10 días en la Clínica de Policía de Roma en enero de 1972 por razones de salud y con la escolta de 100 efectivos armados [8] ), Hasta el 29 de diciembre de 1972 , cuando, junto con sus compañeros, fue puesto en libertad provisional durante la vigencia de las medidas cautelares. La liberación de Valpreda fue posible gracias a una ley ad personam , la llamada Ley Valpreda (Ley nº 773, de 15 de diciembre de 1972) que introdujo limitaciones a las medidas cautelares incluso en el caso de delitos graves (incluida la masacre) Un estándar previamente vigente, según el cual un acusado por delitos graves no podía ser liberado antes de la absolución. [9] . También para obtener su liberación por la inmunidad parlamentaria sancionada por el artículo 68 de la Constitución, en las elecciones políticas de 1972 el manifiesto lo convirtió en el jefe de la Cámara en el Distrito de Roma;  Valpreda obtuvo 11.605 preferencias [10] , pero con unos 32.000 votos, la lista no alcanzó el quórum [11] .

En 1979, la Corte de Asignación de Catanzaro condenó a Valpreda a cuatro años de prisión, sólo por delito de asociación subversiva , mientras que Freda y Ventura, con el agente secreto Guido Giannettini , entre otros acusados, Acusación de masacre; En 1981, con la fórmula de pruebas insuficientes, tanto Valpreda, Freda, Giannettini y Ventura y todos los acusados ​​fueron absueltos. Después del largo juicio (anulación en Casación, Apelación en Apelación), la primera sección de la Casación presidida por Corrado Carnevale terminó el proceso después de 18 años, confirmando en 1987 la absolución de Valpreda (a petición del Procurador General) y Los otros sospechosos. Mientras tanto, también se reconoció la inocencia del difunto Pinelli.[12]

En los años posteriores, la culpabilidad real de los neofascistas del Nuevo Orden será confirmada en la masacre, pero ninguno descartó la causa de la prescripción y la colaboración (Carlo Digilio), o la absolución final anterior (Freda y Ventura), que hizo imposible condenar; Todos los demás (Delphi Zorzi, Carlo María Maggi , Guido Giannettini , Mario Merlin , etc.) fueron absueltos o eran extraños. El sobrino de Valpreda, Nino Sottosanti, fue investigado pero nunca juzgado y condenado; Murió en 2004. [13]

Liberado de la prisión, Valpreda se casó y tuvo el hijo Tupac Libre Emiliano. [14] La militancia anarquista continúa, entusiasmada con el localismo y el federalismo , vende libros para Einaudi, abre una local.[2]

Escritor de Valpreda.

Valpreda (izquierda) en el Círculo del Puente de Ghisolfa

Valpreda (izquierda) en el Círculo del Puente de Ghisolfa

 Valpreda escribió muchos poemas y diarios en la cárcel que serán publicados en los años 70, junto con el epistolario. 
A principios de los años 2000 trabajó con Piero Colaprico para escribir las primeras tres novelas con el Mariscal Binda, un investigador honesto y siempre de parte de las víctimas: Cuatro gotas de agua de lluvia , Las nevadas de 85 y La primavera de los enemigos . El cuarto libro, el verano del Mundial , fue escrito casi por completo por Colaprico, a causa de la muerte de Valpreda. La serie continuó con un quinto libro. Valpreda contribuyó a las descripciones realistas de lugares como los de Milán donde Binda se mueve con sus informantes, la prisión de San Vittorio , los círculos anarquistas y períodos históricos como la controversia estudiantil.[16]

Muerte.

Valpreda murió a la edad de 68 después del agravamiento de la enfermedad, un tumor que le había afectado durante mucho tiempo. Los funerales tuvieron lugar en Milán en el Círculo Anarquista del Puente de Ghisolfa, en un clima de un día tórrido, lleno de verano, y el cadáver, como históricamente utilizado por los anarquistas, fue cremado. [2] [17] [18] Las cenizas de Pietro Valpreda se encuentran en el Cementerio Monumental de Milán, situado en la celda 34 del LV Sustitución del Osario Central. [19]

En la cultura de masas.

Obras.

  • Cartas del “sistema penitenciario” , Roma, Napoleón, 1972.
  • Poesía de la cárcel. Versos de amor e ira de un hombre que acusa , Roma, Napoleón, 1972.
  • Es él. Diario de la cárcel , Milán, Rizzoli , 1974.
  • Tres Días en Julio (Tres le dan) , Milán, ediciones Ponte della Ghisolfa, 1997
  • Con Piero Colaprico :
    • Cuatro gotas de agua de lluvia , Milán, Tropea, 2001. ISBN 88-438-0253-4 .
    • Las nevadas de 85 , Milán, Tropea, 2001. ISBN 88-438-0309-3 .
    • El resorte de maimorti , Milano, Tropea, 2002. ISBN 88-438-0385-9 .
    • Investigaciones del Mariscal Binda , Milán, Rizzoli, 2008. ISBN 978-88-17-02170-8 . [Contiene: Cuatro gotas de agua de lluvia ; La nevada de 85 ; La fuente de maimorti ]

Notas 

  1. ^ Pedro Valpreda, es él! Diario de la Puerta 1969-1972, Rizzoli, Milan, 1974, pp. 48-49, el 28 de diciembre de 1969, mientras todavía en aislamiento
  2. ^ A b c d e f recordar a Pietro Valpreda , en www.socialismolibertario.it. URL vista el 26 de febrero de 2017 .
  3. ^ A b c d La historia que somos: Piazza Fontana , lastoriasiamonoi.rai.it . URL vista el 7 de abril de 2012 .
  4. ^ A b c d e La amenaza estatal – la carta de prisión de Pietro Valpreda
  5. ^ Mario Cervi, La Propaganda del Terror , “Corriere della Sera” del 17-12-1969
  6. ^ “En el taxi de la masacre el Papa Valpreda”
  7. ^ Las primeras declaraciones de Carlo Digilio sobre los atentados del 12 12/1969 , uonna.it. URL vista el 13 de marzo de 2016 .
  8. ^ Enrico Gregori, Pietro Valpreda admitido a la clínica , en Il Messaggero.it , 14 de febrero de 1972. URL visto el 31 de marzo de 2016 (archivado el 2 de agosto de 2015) .
  9. ^ Requisitos de precaución y protección de la salud: evolución histórica , ristretti.it . URL vista el 7 de abril de 2012 .
  10. ^ Archivo histórico de las elecciones en el sitio web del Ministerio del Interior
  11. ^ Archivo histórico de las elecciones en el sitio web del Ministerio del Interior
  12. ^ Pietro Valpreda es inocente, no puso la bomba en el banco , search.repubblica.it , 13 de julio de 1985. URL vista el 7 de abril de 2012 .
  13. ^ Nino Sottosanti murió, papá de Valpreda
  14. ^ Enzo Biagi , estuve allí: Un gran periodista le dice a Italia después de la guerra , editado por Loris Mazzetti, Rizzoli, extraído
  15. ^ El mariscal Binda investiga la memoria de Valpreda
  16. ^ Fulvio Cortese, investigaciones del mariscal Binda
  17. ^ Terrorismo. Muerto Pietro Valpreda, hombre de la Piazza Fontana
  18. ^ Raffaele Carcano, las opciones de la vida de quién piensa que tienen uno , ningún dogma, 1 de abril de 2016, ISBN 9788898602261 . URL vista el 26 de febrero de 2017 .
  19. ^ Ciudad de Milano, búsqueda de la aplicación fallecida 2 4get .

Bibliografía.

  • Andrea Barberi y Marco Fini . Pietro Valpreda. Proceso Proceso . Milán, Feltrinelli, 1972.
  • Sr. Cabrini. Un hombre llamado Pietro Valpreda. Testimonios . Verona, Bertani, 1973.
  • M. Del Bosco. De Pinelli a Valpreda . Roma, Editores, 1972.
  • Tres días en julio de 1996 ed. Puente de la ghisolfa

Artículos relacionados.

Otros proyectos.

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Enlaces externos.

 

 

Recordando a Pietro Valpreda

Ciao Peder! 
Ciao Peder! ! 
Por Paolo Finzi

De la Revista Anarquista en línea

Víctima de una maquinación dramática, Valpreda se ha convertido en el símbolo de la batalla de la verdad sobre la “masacre estatal”. Y más generalmente contra la injusticia.

 

El 6 de julio, en su casa en Via Paolo Sarpi, en Milán, murió la vida de Pietro Valpreda. Se ha extinguido después de una larga enfermedad, un cáncer devastador que lo ha causado en el último período de su vida. Los funerales, organizados por el circo anárquico “Puente de Ghisolfa” y en particular por Mauro Decortes (que estaba cerca de él como hermano) tuvieron lugar a primera hora de la tarde del lunes 8 en el sitio anárquico de la avenida Monza 255: una procesión de 3.000 La gente se agachaba a lo largo de un tramo de avenida.La música clásica y el jazz (cuando lo requirió) y las canciones anarquistas han hecho música. Luego se cremó el cadáver.

Clima fuerte 

Pietro nació en Milán en 1933. Desde principios de los años sesenta asistió a ambientes anarquistas en Milán, Roma, donde tomó su profesión como bailarín en los teatros de la revista. Alrededor de 1968, con otros compañeros más jóvenes, dio a luz a un grupo anarquista, eligiendo la fecha del comienzo del movimiento de lucha francés como 22 de marzo. El grupo se caracteriza por posiciones divididas y un lenguaje incendiario: las recuerdo bien cuando en Piazza Duomo, durante una marcha en 1969, se retuercen “Bombas, sangre, anarquía” y nosotros – militantes y simpatizantes del círculo anarquista “Puente de Ghisolfa” (con el asiento, entonces, en la plaza de Lugano, en el barrio periférico de Bovisa) – se superponen con la misma cadencia y con voz aún más fuerte “Malatesta, Cafiero, Bakunin”. Tratando de evitar que la gente se sienta similarmente bestial. 
Debido a esto su manera de presentarse y para la extrema “apertura” de su grupo (predestinado a toda clase de infiltración y provocación), Valpreda y sus compañeros son mal vistos por el movimiento anarquista organizado (de otra manera). En Roma, en esos meses, cometieron una grave mala conducta poniendo en su hoja antimilitarista, enfurecidos con expresiones … por denuncia, no su propio domicilio, sino el de la sede anarquista de la Via dei Taurini, punto de referencia del movimiento anarquista organizado y sede del Edición del semanario “Humanity Nova”. En Milán, en marzo de 1969, Valpreda, junto con otros dos jóvenes compañeros, publicó el Ciclostilato de la Tierra y la Libertad, en el que Ravachol alabó la figura de debut del anarquista dinamita a finales del siglo XIX. 
Hay suficiente para mantener a los militantes lejos de ellos. En Milán, Valpreda es retirado del “Puente de Ghisolfa”. Voy a Roma, donde los compañeros FAI -los de Taurini Street- aclaran a las “cabezas calientes” del 22 de marzo que “no es aire”. 
Recordemos que la persecución policial y la campaña de calumnia contra los anarquistas comienzan a escala nacional justo después de algunos ataques del 25 de abril de 1969: algunos anarquistas son arrestados y, apresuradamente y sin pruebas, son responsables. Dos años más tarde, en el juicio, serán reconocidos como inocentes. Pero mientras tanto el clima se ha vuelto pesado, hay compañeros prisioneros, la tensión se corta con el cuchillo y la presión de la policía insiste: los anarquistas militantes sienten la necesidad de aclarar a quienes observan comportamientos no muy serios, extremos verbales , Etc … 
Este no es el lugar para repensar esas historias y prefiero posponer la lectura del gran volumen Bombas y Secretos (Elèuthera, 1997), escrito por Luciano Lanza – activista militante del “Puente Ghisolfa” en aquellos años, luego en 1971 entre los fundadores Y por una década editor de esta revista, ahora responsable de la revista (nuestra prima) Libertaria .

 Ese 19 de febrero de 1969 

Lo que me gustaría destacar es que con su comportamiento Pietro Valpreda – el de un ambiente algo folclórico es el más “viejo”, el único no-niño – atrae la atención de las fuerzas represivas, que en Esos meses se activan para incluir a un hombre (el policía Salvatore Ippolito) en ese grupo, cuyo otro miembro (Mario Merlino) ha sido un activista neonazi durante años y, aunque ha abandonado a las reinas para “abrazar la causa anarquista” , Mantiene relaciones con patrones del nivel de un Pino Rauti. 
Personalmente, conozco a Peter en 1968, estoy humanamente a gusto pero no me gusta su extremismo verbal. Juntos, participamos en la organización del evento anticlerical del 11 de febrero de 1969. En vista del cuadragésimo aniversario del Pacto de Letrán y del 29 Concordato clerico-fascista, algunas fuerzas políticas (todas pequeñas) aceptan la invitación de los radicales a estar en su Con sede en via Lanzone para afinar la iniciativa. Valpreda viene, también hay los radicales Carlo Oliva, Felice Accame, hay Franco Corleone (entonces exponente de la juventud del Partido Republicano), para los anarquistas de Ghisolfa está Pinelli, yo – que ya tenía anarquistas – represento en eso Soy el Movimiento Estudiantil de mi escuela, la escuela secundaria Carducci. Por lo tanto, cuando estamos en Venecia el 11 de febrero, escoltados por muchos agentes de la ley, para gritar “Sin Iglesia, sin Estado, sin siervos, sin Maestros”, también hay varias almas del anarquismo. 
Varias veces en ese tiempo, por casualidad, Peter volvió a la casa de su tía. Y con él habla mucho, es un chico amable, chistoso, un poco peluche. Pero más allá de las diferencias (incluso la ropa: es excéntrico, yo “normal”), hay un sentimiento de simpatía. Y a veces, en el kiosco Orefici, a pocos pasos del Duomo, dirigido por la anarquista Augusta Farvo: una hermosa compañera, hoy casi noventa años, presente también en el funeral de Pedro.

 “La furia de la bestia humana” 

El 12 de diciembre de 1969, Valpreda está en la casa de su prosa Rachele Torri, y permanece todo el día, e incluso el siguiente, febril. No colocó la bomba en el Banco Agrícola en Fontana Square. No hizo nada, porque se quedó todo el día en la casa. Pero el 15 de diciembre, cuando va al Tribunal por una pequeña pendiente política, es arrestado. Y allí comienza un verdadero calvario, que durará tres años, marcará la vida y la transformará en el anarquista más famoso de Italia. 
Valpreda se ha perdido. La violación de la bestia humana (“Corriere d’informazione”), el anarquista Valpreda arrestado por la competencia en la Masacre de Milán (Corriere della Sera), arrestó a los asesinos (El Mensajero), un anarquista arrestado por la masacreCarlino), Detenido un comunista por la masacre en Milán (La Secesión de Italia), El monstruo es un bailarín anarquista de Canzonissima: arrestado (Roma). Estos son algunos de los títulos acumulativos de los periódicos del 17 de diciembre. 
Justo en el mismo día militantes militantes de Milán convocan una conferencia de prensa en el sótano de Bovisa, que alberga el círculo anarquista “Puente de Ghisolfa”. “Valpreda es inocente, Pinelli ha sido asesinado, la masacre es estado”, apoyan a los camaradas, ciertos – sin sombra de duda – de la inocencia de Pedro. Por supuesto, él había actuado a menudo como una “pirla”, como lo había llamado Pinelli (asesinado en la comisaría dos noches antes de la conferencia de prensa) con sus amenazas verbales “bombas, sangre, anarquía”. Pero entre decir y hacer … Aquí hay un juego mucho más grande, en el que deben estar involucrados, y en los niveles más altos, el estado y los fascistas. 
Los pocos periodistas presentes escuchan, toman notas. Pero no dan crédito a ese puño de anarquistas, prefiriendo hacer color en las nieblas de los suburbios, en el sótano como una “zanja”. Conferencia de prensa de Farneticante en el Circolo Ponte della Ghisolfa. No hay recriminación entre los anarquistas . Títulos el día después del “Corriere della Sera”. 
Precisamente a partir de esa conferencia de prensa, la batalla de justicia y de verdad que se extiende progresivamente a la izquierda extraparlamentaria, luego a la parlamentaria, abraza, tres años después, amplios sectores de la sociedad. La mayor movilización popular en la Italia de la posguerra se desarrolló en nombre de Valpreda (y de sus coacusados, y de Pinelli, y de muchos compañeros soldados que habían caído en esos años bajo emboscadas policiales o fascistas): miles de iniciativas, Una gran tensión, una campaña de contra-información que se desarrolla capilar un poco por todas partes. 
Viene en 1972 (después de Valpreda fue un candidato – protesta en el “Il Manifiesto” listas electorales) a la aprobación del Parlamento de una ley específicamente promulgada para permitir la liberación de Valpreda, experimentado como una injusticia ardiente de demasiados personas. Esa ley, que pasó a la historia como “Ley Valpreda”, deroga la norma anterior, según la cual un acusado por crímenes graves (incluida la masacre) no podía ser liberado hasta que se dictara una sentencia de absolución. Con la nueva ley, sin embargo, la liberación en esos casos es posible. Y así Pedro puede salir, saludado por artículos festivos de gran parte de los medios de comunicación, incluidos los que acompañaron la detención con elogios como “monstruo”, “asesino”, “belva”. 
En esos tres años, Peter, en su celda, se enfrenta a una poderosa presión, tendiendo a confesar lo que no hizo. Con una improvisación de muchas personas que le invocan la pena de muerte, Pedro inmediatamente se convierte en el protagonista de un evento alucinante. Conoce a su propia persona, por su propio físico, el mal y la falsedad del Poder, el de la capital P: el que incrimina a sus familiares que confirman la coartada, tratando de hacer caer a su vieja tía Rachele, la cual durante largas semanas Desesperadamente trata de “festejar” a Pinelli ya los anarquistas en general. 
Pedro se convierte en un símbolo, como en el caso de Dreyfuss, como en la historia de Sacco y Vanzetti. 
Unos pocos meses después de su detención, aunque fuera de contacto con la campaña de contra-información sobre la masacre estatal, escribí una primera carta a la cárcel – un poco tímida – de estímulo y saludo, me contesta (y estoy impresionado viendo volver a casa Una carta de Rebibbia: de ahí mi decisión de recoger un buzón …). Y en sus cartas, que he guardado, siento un Pieter más razonable de lo que yo había sabido. La cuestión de la continuidad de la vida social también se plantea en la era revolucionaria (y en muchos, en ese momento, pensamos que tal vez habríamos vivido una, ni siquiera después de demasiado tiempo), cita Errico Malatesta y sus inteligentes observaciones al respecto. Sorprendente.

 Una bolsa en los hombros 

En 1972 abandonó la cárcel. Durante mucho tiempo, la pesadilla del chaleco salvavidas extiende su sombra sobre su vida cotidiana.Mientras tanto, de la unión con Lauretta, nació Tupac. Y entonces, en su vida, habrá Pia, dulce y fuerte compañera. Los procesos siguen: Roma, Catanzaro, Roma. En 1979 se produjo la primera, gran absolución: la celebramos con una cena en la trattoria cerca de la editorial “A”. Están Corrado Stajano, Camilla Cederna, Luca Boneschi, Marco Nozza y otros representantes de la “sociedad civil” del Milan Democrático y comprometidos, que entre los primeros movilizados por la verdad, por Pedro. Y él, en el sonido del acordeón de Gigi, baila como … un bailarín. Una bailarina anarquista, exactamente. Participar en cientos de conferencias, debates públicos, entrevistas de TV. 
Ha sido un tipo impulsivo, a veces se deja llevar a algunas declaraciones fuertes. También porque sigue siendo una “figura pública” y los periodistas no dejan de solicitar las declaraciones sobre los hechos clamorosos de la crónica política. 
Recuerdo un viaje a Triveneto en los años 80, después de la absolución de Catanzaro. Cada noche cientos de personas, Vicenza, Padua, Trieste. En Marghera, en casa de Elis y Elettra, dormimos en su cama doble. Recuerdo los gruñidos cuando confesé: “Es la primera vez que me acuesto con un monstruo”. “Serás hermosa”, responde. Y delante del público, cuando lo veo marchar hacia la tangente, algunos tocan la rodilla o algún tirón de la chaqueta a menudo evita el día después de que los periódicos especulan con unas pocas palabras también. A menudo, no siempre. 
Con la enfermedad de Buerger agravada por su detención, Valpreda ya no puede seguir su carrera de baile. Vende libros para Einaudi, luego en el popular barrio de Garibaldi abre un bar (“La Barricata”) y lo dirige durante años. Es el Peder de todos los tiempos, extrovertido, disponible con todo el mundo, charlando, un poco ‘ bauscia (“bacon” en milán). En todos estos años la gente lo reconoce en la calle, una pompa en sus hombros, “por Peter, siempre he dicho que eres inocente” y lejos. Y continúa construyendo ambientes anarquistas, los acontecimientos, sobre todo, están siempre presentes en la tarde del 15 de diciembre en la procesión organizada tradicionalmente por el Círculo Anarquista “Ponte della Ghisolfa” para recordar el asesinato de Pinelli: una procesión que siempre forma parte de la plaza Fontana . Es un apasionado de los problemas del federalismo y el localismo, contrasta con muchos compañeros por sus exageraciones en la materia. Ciertas leyendas de acentos son dolorosas. Y, como hace un cuarto de siglo, pelea. 
En los últimos años, escribe cuatro amarillos que se añaden a un libro de poesía escrito en el momento de la detención. Los primeros Tres Días a Luii publicados por Ghisolfa Bridge Club. Los otros tres, escritos con Pietro Colaprico, editado por el editor Tropea. Luego el agravamiento progresivo de sus condiciones de salud, hasta su muerte.

 De todos modos, un símbolo 

Con la muerte de Pedro, habría sido necesario cerrar una era, la que comenzó con la criminalización de los anarquistas por los atentados del 25 de abril de 1969 y luego explotó con la catapulta del “culpable” Valpreda en una comida a la opinión pública horrorizada por la Bombas del 12 de diciembre y por la muerte en la comisaría de policía de Pinelli. En cambio, las huellas político-judiciales de esos hechos aún no han terminado. 
Pietro Valpreda, el anarquista Valpreda, permanecerá en la historia de nuestro país como símbolo de un asunto muy querido, del que fue víctima no pasiva pero resistente, con su conducta firme y digna. Más allá de sus defectos, los mismos que casi parecen haber “predestinado” ese papel, permanece sobre todo el valor simbólico de su dramática historia personal, entrelazada objetivamente con Dirty Drawings of Power, con los silencios de Andreotti, con investigaciones direccionales Único, con las conchas fascistas, con servicios secretos más o menos desviados. 
El mayor marco político y judicial del siglo pasado en Italia permanecerá para siempre vinculado al nombre de este hombre, nuestro compañero, al que todavía queríamos hacer. 
Alrededor de su ataúd, en un día caluroso de julio, nos encontramos en tantos: una humanidad variada, casi una muestra de quien lo rodeaba vivo. Había anarquistas, en primer lugar los del Puente de Ghisolfa, que estaban más que todos cerca de él. Muchos compañeros, incluso aquellos que en varias ocasiones con Pedro habían tenido serios motivos para pelear. Luego vi varios rostros en diciembre de 69, los militantes de la entonces Crocestera Anarchica, algunos de sus coacusados ​​por la masacre, Paolo Braschi y otros acusados ​​(luego demandados) por las bombas del 25 de abril de 1969, algunos de los mejores abogados (De Luca Boneschi a Francesco Piscopo), muchos miembros de la izquierda que se movilizaron para Valpreda, “Atomo” de Rifondazione, Arturo Schwarz, Franca Rame, Corrado Stajano, Licia Pinelli, Franco Trincale que tantas veces en Piazza ha cantado su inocencia con su guitarra, y tantas otras personas. Cada uno con su propia historia, cada uno con sus razones para estar cerca de Pedro.

Paolo Finzi